もぐら通信（第２４号）を発行しました。

もぐら通信（第２４号）を発行しました。

ダウンロードは次のURLから：

http://ja.scribd.com/doc/238154299/第２４号-pdf

目次は、次の通りです。

１。ニュース＆記録

２。目次

３。三島由紀夫の『午後の曳航』と安部公房：岡山典弘

４。冒険と日和見 劇評・アロッタファジャイナ公演『安部公房の冒険』：ホッタタカシ

５。株の道と安部公房の道～ニュース＆記録解題～：編集部

６。安部公房と「現在の会」：松原一枝

７。『友達』の稽古場を尋ねる：編集部

８。『榎本武揚』の町、厚岸：岩田英哉

９。『砂の女』出版の舞台裏：編集部

１０。私の本棚より：高野斗志美著『安部公房論』：タクランケ　　　　　　　　　　　

１１。読者からの感想

１２。編集者短信：内田百閒と安部公房

１３。編集後記

１４。次号予告

もぐら通信（第２４号）の内容が決まりましたので、目次を御届けします。

もぐら通信（第２４号）の内容が決まりましたので、目次を御届けします。

配信は、登録して戴いている読者には今月３０日を、それ以外の読者には、この安部公房の広場を通じて３１日を予定しています。

今回も多彩な内容となりました。御寄稿戴いた皆様に感謝申し上げます。

１。ニュース＆記録

２。目次

３。三島由紀夫の『午後の曳航』と安部公房：岡山典弘

４。冒険と日和見 劇評・アロッタファジャイナ公演『安部公房の冒険』：ホッタタカシ

５。株の道と安部公房の道～ニュース＆記録解題～：編集部

６。安部公房と「現在の会」：松原一枝

７。『友達』の稽古場を尋ねる：編集部

８。『榎本武揚』の町、厚岸：岩田英哉

９。『砂の女』出版の舞台裏：編集部

１０。私の本棚より：高野斗志美著『安部公房論』：タクランケ　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

１１。読者からの感想

１２。編集者短信：内田百閒と安部公房

１３。編集後記

１４。次号予告

アマゾンのキンドル本にて、『安部公房のアメリカ論』の刊行をしました。

アマゾンのキンドル本にて、『安部公房のアメリカ論』の刊行をしました。

無料キャンペーンの期間は、８月２５日（月）から８月２９日（金）の５日間です。

ダウンロードは、次のURLから：

http://goo.gl/9MJedU

佐野史郎が安部公房役に挑戦ー読売新聞

佐野史郎が安部公房役に挑戦ー読売新聞

「劇団「アロッタファジャイナ」が、彼を題材にした「安部公房の冒険」を、２３日から東京・初台の新国立劇場小劇場で上演する。駆けだしの頃に安部の芝居を観劇していたという佐野史郎＝写真＝が公房役を演じる。

　公房にとって、演劇こそが最後にたどり着いた表現手法だったとして、その姿を見つめ直す作品。大学で演劇を教える安部（佐野）は、教え子の茜（縄田智子）を寵愛していた。２人は演劇論を交わし合ううちに、深い関係になっていく。」

以下、次のURLに文章が続きます。

http://www.yomiuri.co.jp/culture/stage/theater/20140820-OYT8T50156.html

浜岡砂丘:安部公房「砂の女」上映５０年 撮影地は今…

安部公房が、『砂の女』の着想を得たのは、山形県酒田市の砂丘でありましたが、実際に映画『砂の女』が撮影されたのは、静岡県の浜岡砂丘でした。

その砂丘についての記事が、ネットの新聞に掲載されましたので、転載を致します。次のURLへ：http://mainichi.jp/select/news/20140821k0000e040155000c.html


「安部公房（１９２４～９３）の書き下ろし長編小説「砂の女」の映画上映から今年で５０年を迎えた。小説のモデルは山形県の酒田周辺だが、映画の撮影は静岡県・浜岡砂丘（現御前崎市）の合戸海岸で行われた。太平洋側最大級の「遠州大砂丘」の一翼を担い、さざ波のような美しい風紋で知られた浜岡の地はいま、原発のイメージの陰に隠れ、砂丘自身も姿を変えつつある。ロケのあった砂丘を、旧浜岡町史の編さんに協力した市文化財保護審議会副会長の清水芳治さん（６４）と歩き、砂丘の歴史を振り返った。

（略）

勅使河原宏監督、安部公房原作・脚本、１９６４年上映。昆虫採集に出かけた砂丘で捕らわれの身になる教師の男を岡田英次（１９２０～９５）、砂穴で暮らす謎を秘めた女を岸田今日子（１９３０～２００６）が熱演した。男が村人の策略で不条理にも落ち込んだ砂穴は、出口のない現代的管理社会の象徴でもある。カンヌ映画祭審査員特別賞やキネマ旬報ベストテン日本映画第１位・監督賞など多数受賞し、国内外で高い評価を受けた。」

安部公房:一時通学 旭川の小学校に記念碑計画（旭川東鷹栖安部公房の会）

本日のネットの毎日新聞に、旭川の東鷹栖安部公房の会による記念碑設立の記事が掲載されましたので、御伝えします。

「安部は東京生まれだが、両親が東鷹栖（旧鷹栖村）出身だった縁で小学２～３年生のときに旭川市立近文第一小学校に通った。地元住民と安部文学のファンらが２０１２年８月に公房の会を結成。地域と安部との関わりを広く伝えようと、記念碑の建立を計画した。」

と報じています。

その他詳細は、次のURlへ：

http://mainichi.jp/select/news/20140820k0000m040076000c.html

埴谷雄高と安部公房

埴谷雄高論６：死霊の文体について

今手元にその資料がなく、一体何で読んだのかも記憶にないのであるが、中村真一郎が埴谷宅を訪れて、その書架に緑の背表紙のジャン・パウル全集をみて、あっ、埴谷雄高はジャン・パウルなのだと直観したことの書いてある文章を読んだことがあります。

この中村真一郎の直観は正しいとわたしも思っています。

死霊を読んでいて、その時間の無さ、物語の進行しないそのしなさは、ジャン・パウルの文体と同じであり、このような文体の根底にある精神は、ジャン・パウルに一脈通じているのだと思います。

それは、時間を捨象して、空間的な世界を造形したいという願望です。

これに加えて、もうひとつ、埴谷雄高は意識しなかったと思いますし、誰もこのことを言っておりませんが、その願いと併せて実現したそのネスト構造（入れ籠構造）の息の長い文体は、国や言語を超えて、明らかに埴谷雄高がバロック様式の作家であることを示しています。

バロック様式とは、１７世紀のヨーロッパ、ドイツが諸国に蹂躙された３０年戦争の起きた時代の様式で、その時代からいっても、人間が今日在ることが明日は無いかもしれない、自分は今日生きているが明日は死ぬ事があると考えたことから生まれた様式です。

その文章上の様式、即ち文体においては、ネスト構造（入れ籠構造）の重畳の息の長い文体でありました。そうして、もうひとつの特徴は、グロテスクであることを厭わないということです。

安部公房を発見した埴谷雄高は、自分と同じ主題を探究する若い作家を発見したということの他に、やはり、上に述べた死生観から言って、ともに自分自身を未分化の状態におくという、そのような物と考え方と態度に共感を覚えた筈です。

埴谷雄高には、重畳な文体が、他方、安部公房には、グロテスクネスが、日本語の世界に生まれたということになるでしょう。

安部公房とバロック様式については、次のURLアドレスへ。

http://abekobosplace.blogspot.jp/2012/10/blog-post_22.html